Les Communautés Religieuses...  


 
- Dans ce domaine, comme dans beaucoup d'autres, Grand-Charmont adopte le même comportement que les autres communautés du Pays de Montbéliard. La vie religieuse y est variée, riche même grâce à sa diversité, pourrait-on dire. Cet aspect s'explique à la fois par la géographie (terre de culture romane, puis française, mais voisine de l'Allemagne et de la Suisse), et par l'histoire (habitants parlant un patois de langue française, mais soumis pendant des siècles à des princes Allemands qui furent les ambassadeurs dans notre contrée de la culture d'outre-Rhin).

- Les mouvements religieux se succèdent ou se juxtaposent au gré des époques et de l'évolution des idées, comme les chapitres suivants le montrent. Jusqu'au XVI ème siècle, il n'y a qu'une seule religion : le catholicisme romain. Comme le relate la tradition, il est introduit dans nos régions par différents missionnaires dont :

- l'Irlandais Colomban, vers 590, dans les environs de Luxeuil ;
- Desiderius ou Saint-Dizier qui parcourt notre pays au VIII ème siècle et donne son nom à un village non loin de Beaucourt ;
- et surtout l'Écossais Maimboeuf qui, après son assassinat au IX ème siècle, devient le saint le plus connu du Pays.

- L'abbaye de Belchamp et l'église Saint-Maimboeuf de Montbéliard possédaient des biens à Grand-Charmont.

 

- A ce moment-là, notre communauté fait partie de la paroisse Saint-Martin de Montbéliard, doyenne d'Ajoie, diocèse de Besançon. Les habitants de Grand-Charmont suivent donc les offices religieux à Montbéliard, y paient leurs charges ecclésiastiques, y sont inhumés après leur mort. Par conséquent, il n'y a alors, sur le territoire communal, ni église ni cimetière, ni prêtre.

 

- Malgré la lourdeur des charges ecclésiastiques supportées par les habitants, malgré la vie souvent peu édifiante des prêtres, cette situation religieuse se maintient ainsi, sans changement notable jusqu'aux premières années du XVI ème siècle.

 

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21 rue Pierre Curie -- 25200 GRAND-CHARMONT

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